Palabra mítica y discurso razonado en la fundamentación de la política (Platón, Protágoras 320c8-328d2)

Resumen

En su diálogo Protágoras Platón ha utilizado la fuerza del discurso
mítico como parte de la argumentación y luego lo completa con la
exposición de un logos. Aquí nos centraremos en el análisis de ese pasaje
320c8-328d2 que comprende el mythos de Prometeo y el discurso
racional siguiente —acerca de la enseñabilidad de la virtud—, a la luz
de la idea de que ambas partes forman una unidad argumentativa que
fundamenta el surgimiento y desarrollo de la dimensión política del
hombre. En todo el relato se discute la posibilidad de que la areté —que
se presenta como el objeto propio de la tekhne política— sea enseñada,
y Protágoras habla de la politiké tekhne y de la politiké areté como si se
tratara de sinónimos, hecho que probablemente se deba a la intención
ética de su discurso.