Artículos

• A modo de introducción. Desde las palabras

  Giuseppina Grammatico

  33-39

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• La cultura de sí. Un diálogo abierto entre dos configuraciones antropológicas

  María Cecilia Colombani

  41-52

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• El hombre espiritual

  Giuseppina Grammatico

  53-74

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• El (Acuitamiento de EPOΣ y ΓγNH en Heráclito

  Rodrigo Inostroza

  79-88

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• Hombre y mujer en la utopía platónica

  Víctor Hugo Méndez

  89-99

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• El hombre: animal persuasivo y poético (Cómo persuadir a la asamblea)

  Andrés Covarrubias

  103-112

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• Homo sacra res homini la concepción del hombre en el pensamiento senequiano

  Cicero Cunha

  113-124

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• Héctor y Andrómaca, semejantes a los dioses Las bodas como culminación de la vida humana en Safo,fr. 44 V. (=LP)

  Helmut Seng

  129-144

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• oxétXioi oí «JnXéovTeg (Teócr. XIII, 66). Héroe épico y confín bucólico

  Irene Weiss

  145-155

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• «El hombre y el castigo de su υ β ρ ι ς en Aves de Aristófanes ¿justicia de Zeus o ley ateniense?»

  Emiliano Buis

  159-169

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• A concepção trágica da natureza humana

  Elizabeth Maia

  171-179

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• “El tema de la pobreza en las obras de Sófocles y Eurípides”

  Diana Frenkel

  183-190

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• Hombre rico, hombre pobre La superación del hombre a través de la integración socio-económica (Menandro, Dyskolos)

  Pablo Cavallero

  191-201

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• La humanidad del esclavo en el Derecho Romano

  Martha Irigoyen

  203-215

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• Resucitar a Adán, el hombre viejo reelaboración y uso teológico del texto clásico en la tragedia Christus Patiens

  Ezequiel Rivas

  221-227

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• Sub specie totius hominis (‘desde el punto de vista de todo el hombre’) divisa intelectual de Lorenzo Valla

  Antonio Arbea

  229-237

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• Los límites de lo humano Una perspectiva en óptica de evolución

  Alvaro Valenzuela

  241-249

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• Cuando Ariadna se vuelve laberinto y Minotauro (Persistencia y metamorfosis del mito en Ariadna en la ciudad de Diego Baracchini)

  Elbia Difabio

  251-260

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